Escolas Municipais abrem a Semana da Pátria em Óbidos

As Escolas municipais participaram na noite desta quinta-feira, 1º de setembro, do desfile de abertura da Semana da Pátria em Óbidos, que tem como tema: “Educação no Século XXI: Redimensionando Ação Docente Dentro do Contexto da Sociedade da Informação”. A abertura do evento aconteceu na Praça da Cultura, onde houve a apresentação das bandeiras de Óbidos, do Pará e do Brasil.

A solenidade de abertura contou com a presença de autoridades municipais, como o Secretário de Educação José Júlio, o qual deu início a programação da Semana da Pátria com o desfile do Corpo de Bandeiras de várias escolas, que teve início por volta das 19h.

O Secretário de Educação, José Júlio, comentou sobre os desfiles da semana da pátria “Queria parabenizar as escolas que estiveram presentes no desfile de abertura e convidar a todos para participarem dos desfiles das escolas que acontecerão nos dias 05, 06 e 07.  Queremos também fazer uma reflexão nas escolas, na sociedade por este momento que estamos passando no Brasil, pois ninguém está acima do país, acima da pátria, todos nós temos que fazer juntos, um pais melhor a cada dia, esta é a mensagem deste desfile de 2016”, comentou José Júlio.

A Secretaria de Educação divulgou a programação da Semana da Pátria, segundo a qual, as escolas desfilarão nos dias 05, 06 e 07 de setembro, conforme programação a seguir.

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Fotos de Odirlei Santos

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Criado em 2016-09-02 02:24:34

Professor Wildson Queiroz lança em Óbidos livro sobre Inglês de Sousa

Professor de história Wildson Queiroz, de Alenquer, lançou em Óbidos, nesta terça feira, dia 31 de agosto,  o livro “Inglês de Sousa:  O Romancista do Baixo Amazonas” que fala sobre as obras do escritor obidense.

A escola Inglês de Sousa, que recebe esse nome em homenagem ao ilustre obidense que foi um dos fundadores da Academia Brasileira de Letras, preparou uma grande festa para o lançamento do Livro, onde estiveram reunidos os dirigentes, alunos e professores da escola, como também o público em geral que foi prestigiar o evento.

O Livro  “Inglês de Sousa:  O Romancista do Baixo Amazonas”,  fala das obras de Inglês de Sousa, principalmente dos quatro romances, O Cacaulista, O Coronel Sangrado, História de um Pescador e O Missionário, além do livro Contos Amazônicos, que retrata o cotidiano da população que habitava o Baixo Amazonas no final do século XIX. Neles, o autor destaca costumes, crenças e superstições.

Segundo o Autor, no livro são destacados alguns tópicos da obra de Inglês de Sousa, que fazem referências à Óbidos, mostrando o quanto o autor fez questão de deixar registrado o cotidiano de sua cidade natal, fazendo-nos viajar e imaginar como estas cenas teriam se passado, sua obra presenteia-nos com boa literatura e também com informações históricas relevantes sobre Óbidos e o Baixo Amazonas.

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Fotos de Vander N Andrade

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Criado em 2016-09-02 01:33:40

“Curso de Doces” será realizado no Hotel Amazônia Center

Será realizado no Hotel Amazônia Center, em Óbidos,  nos dias 08 e 09 de setembro de 2016, um "Curso de Doces", o qual será ministrado pelos instrutores: Paulo, Leandro e Natanael, da cidade de São Paulo.

Durante o curso serão abordados assuntos sobre a confecção de bolo decorados, bolo no pote, massa folhada, pasta americana, Glace de Leite Ninho, Danone, Polpas De Fruta e Chocolate e muitos outros.

SERVIÇOS:

Data de inscrição, 07/09/16 quarta-feira - horário das 08:00 as 18:00

Local do Curso: Hotel Amazônia Center

Valor da inscrição R$ 20,00

Horário do Curso                        

Tarde: 14:00 as 16:00                        

Noite: 19:00 as 21:00

O curso será acompanhado teoricamente por Apostilas e será cobrado uma taxa. Maiores informações e inscrições, no Hotel Amazônia Center, local do curso, na quarta-feira, dia 07/09/2016.

Fonte: Hotel Amazônia Center

Criado em 2016-09-02 01:24:14

Professores obidenses participam de curso de formação em Matemática

Aconteceu em Óbidos, nos dias 29 e trinta de agosto, no auditório da Casa da Cultura,  o curso de formação na disciplina Matemática para professores do ensino fundamental da Zona Rual e Urbana, organizada pela Secretaria Municipal de Educação.

Professor Paulo Marcelo, professor de Matemática que está ministrando o curso informou que os professores discutiram o ensino da Matemática, desde sua base biológica, a formação do pensamento matemático, até a atuação em sala de aula, envolvendo as metodologias e a prática do professor.

Segundo o Prof. Marcelo, esse curso irá beneficiar o aluno, pois um professor capacitado melhora seu desempenho em sala de aula e consequentemente o aprendizado do aluno, e sobre isso comentou: “Indiretamente quando o professor recebe uma formação, de alguma forma ele pode melhorar a sua prática em sala de aula, inserindo em sua prática docentes elementos teóricos que até então não vinham inserindo, e isso vai impactar diretamente na qualidade de ensino e na aprendizagem dos alunos de Óbidos, de maneira geral”.

O Curso teve a duração de dois dias e os participantes receberão certificados e as ações desenvolvidas durante o curso serão inseridos em uma plataforma de MEC, enriquecendo o currículo dos professores participantes.

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Fotos de Odirlei Santos

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Criado em 2016-09-01 02:11:50

FRANCISCO DE ASSIS – A ORAÇÃO – 3ª Parte

Edilberto Santos

Prossigo nessa bela Oração compartilhando meus olhares sobre este magnífico filho de Deus que, dentre outras virtudes, teve a coragem de se desfazer de bens materiais enquanto toda a humanidade busca adquirir sempre mais e mais bens e patrimônio.

Nesta parte da Oração entendo que Francisco passa a se dirigir em rogativa a JESUS (Mestre) enquanto na 1ª e 2ª parte, sob minha ótica, ele se dirigia a DEUS PAI (Senhor) observado aqui a Santíssima Trindade.

*Ó Mestre, fazei com que eu procure mais consolar que ser consolado.

Como já expressei anteriormente, entendo que Francisco a partir de agora toma como seu paradigma e Mestre a pessoa de JESUS, a quem seguiu imitando em seu evangelho a ponto de ser reconhecido como seu fiel seguidor, e foi justamente ele quem primeiro recebeu as “CHAGAS DE CRISTO”.

Se você observar em algumas representações de Francisco especialmente nos quadros pintados por renomados artistas, ele aparece ou com suas mãos enfaixadas ou com marcas de cravos nas mãos e nos pés.

Também é referido por seus biógrafos, que ele possuía um ferimento no mesmo lugar do corpo em que JESUS foi ferido com uma lança no Monte Gólgota quando fixado à cruz (crucificado), ferimentos esses que dificultavam seus movimentos e tornavam especialmente doloridas suas caminhadas e, a seu pedido, foi enterrado despido, momento em que várias pessoas puderam conferir a real existência em seu corpo das CHAGAS DE CRISTO.

Nesta parte da Oração Francisco, a meu sentir, pede forças a JESUS para se tornar não mais “reativo” aos sentimentos, emoções e situações que preexistem nos corações humanos, mas agora roga a JESUS que como seu MESTRE o ajude a, sendo sempre um instrumento de Deus, procurar (atitude proativa) mais consolar que ser consolado.

Mais uma vez Francisco abre mão do egoísmo, que não lhe cabia como homem iluminado, sentimento que infelizmente é característica predominante em muitas personalidades humanas. Abre mão também de pedir primeiro para sí e depois para os outros como normalmente acontece conosco, enfim, pede forças para poder consolar, para poder minimizar o sofrimento humano oferecendo Orações, curas e palavras de conforto a quem sofre, notadamente aos doentes e dentre esses os leprosos (hansenianos).

 Ser consolado é uma situação agradável e confortadora, preferindo este Santo ainda em vida, trilhar o caminho ativo de promover o consolo do que ficar na atitude passiva de ser consolado. 

*Compreender que ser compreendido.

Volta Francisco a se despir da confortável postura de ser compreendido, justamente ele que foi absolutamente incompreendido durante sua vida após a conversão extremada ao cristianismo e aos ensinamentos de JESUS, especialmente em sua casa e por seu próprio pai como também pela sociedade local, aí incluídos os representantes eclesiásticos que viam surgir em Assis um fiel seguidor de JESUS, que pregava o Evangelho de forma itinerante ao contrário do Clero que o fazia na época pregando a palavra de Deus no conforto dos mosteiros.

Contrapõe-se Francisco à suntuosidade e conforto material que caracterizava a igreja católica naquela época e também, convenhamos, nos dias atuais.

Apesar desse histórico de vida de incompreensões que havia sofrido, ele do alto de sua autoridade moral e espiritual pede ainda assim a JESUS que lhe permita compreender as pessoas, seus dramas, suas dores, seus desesperos em lugar de pedir a compreensão Divina para seus próprios dramas, dissabores e sofrimentos típicos de um ser humano comum.

*Amar, que ser amado.

Aqui, a meu ver, é o ponto culminante da Oração no aspecto da sua entrega de corpo e alma a DEUS, a JESUS e ao ESPÍRITO SANTO posto que na base de todo o comportamento de Francisco está uma palavra de quatro letras: AMOR.

Nada do que foi recitado nesta Oração pode ser alcançado sem o concurso do AMOR em sua plenitude de significado e de abrangência, sentimento esse que está presente em todos os momentos da vida de Francisco após sua conscientização de que levava uma vida desregrada e que desagradava a DEUS, e tal qual ocorreu também com SAULO DE TARSO depois chamado de SÃO PAULO, recebeu Francisco o chamado de Deus para seguir o correto caminho que leva a Ele.

Preferir amar que ser amado, significa dizer que Francisco prefere se doar, prefere perdoar, prefere compreender enfim, prefere amar a Deus sobre todas as coisas e a seu próximo antes de si mesmo, estando este fisicamente próximo ou não como foi o caso de seu pai que, ainda que estivesse próximo fisicamente estava a léguas de distância de compreender o comportamento de seu filho Francisco “o pequeno francês”, e nem por isso Francisco nutria ódio pelo mesmo como demonstra sua notável e exemplar biografia.

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Criado em 2016-09-01 01:46:54

Secretaria de Educação divulga programação da Semana da Pátria em Óbidos

A Secretaria da Educação de Óbidos, divulgou a programação da Semana da Pátria de 2016, que tem como tema: Educação no Século XXI: Redimensionando Ação Docente Dentro do Contexto da Sociedade da Informação.

A programação da Semana da Pátria em Óbidos iniciará no dia 1º de setembro com a abertura e continuará nos dias 5, 6 e 7 de setembro com os desfiles das escolas na Praça da Cultura, sempre iniciando as 19h.

Criado em 2016-08-31 15:53:29

IFPA abre edital de concurso público para professores com vagas para Óbidos

O INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E TECNOLOGIA DO PARÁ - IFPA, divulgou edital de Concurso Público para provimento de vagas de professores da Carreira do Ensino Básico, Técnico e Tecnológico – EBTT, na classe inicial, com o objetivo de preencher 73 vagas do Quadro de Pessoal Permanente dos diversos Campi do Instituto, com 09 vagas para o IFPA – Campus Óbidos.

Para Óbidos serão ofertadas vagas para a seguintes cargos: Artes; Educação Física; Química; Biologia; História; Geografia; Filosofia; Engenharia Florestal e Agronomia.

As inscrições acontecerão no período de 27/09/2016 a 12/10/2016, no site do IFPA www.ifpa.edu.br, a prova objetiva está prevista para o dia  23/10/2016.

Leia o Edital na íntegra:

- EDITAL 2016

- CRONOGRAMA

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Criado em 2016-08-30 19:20:48

Concurso para procurador da República tem quatro vagas para o Pará

As inscrições para o 29º Concurso Público para Procurador da República começam nesta terça-feira, 30 de agosto, e seguem até 28 de setembro. O prazo foi definido pelo Edital PGR/MPF nº 14/2016, publicado no Diário Oficial da União desta segunda-feira, 29 de agosto.

Para o Pará há quatro vagas disponíveis, nas unidades do Ministério Público Federal (MPF) para os seguintes municípios: Belém, Itaituba, Marabá e Tucuruí. No entanto, o número e a localização das vagas podem mudar, a depender, por exemplo, de eventuais nomeações de candidatos aprovados em concursos anteriores e do resultado do concurso de remoção entre procuradores da República em exercício.

No Pará, a inscrição preliminar poderá ser realizada nas unidades do MPF em Altamira, Belém, Marabá, Paragominas, Redenção, Santarém ou Tucuruí (endereços em http://www.mpf.mp.br/pa) das 12h às 18h. Os documentos referentes às inscrições deverão ser entregues nessas unidades do MPF. Antes disso, o candidato deve fazer sua pré-inscrição pela internet, no endereço http://www.mpf.mp.br/concursos/concursos/procuradores, e pagar taxa de R$ 250.

Pedidos de isenção devem ser formulados até 15 dias antes do término das inscrições. Nesse caso, o candidato deve comprovar que não possui condições para arcar com o valor, apresentando, inclusive, a inscrição no Cadastro Único para Programas Sociais do Governo Federal (CadÚnico).

Oportunidades - No país todo a seleção oferece um total de 82 vagas para o cargo, sendo 10% do total reservado às pessoas com deficiência. O subsídio inicial é de R$ 28.947,55.

A prova objetiva do 29º concurso público está prevista para o dia 27 de novembro de 2016. Já os exames subjetivos devem ocorrer de 1º a 4 de abril de 2017. A seleção será válida por dois anos, podendo ser prorrogada por igual período.

Informações - As divulgações referentes ao concurso serão feitas no Diário Oficial da União e no endereço eletrônico www.mpf.mp.br/concursos/concursos/procuradores/.

Com informações da Secretaria de Comunicação do MPF

Ministério Público Federal no Pará
Assessoria de Comunicação

Criado em 2016-08-30 12:47:33

ÓBIDOS: Nosso Patrimônio em Ruínas

A Matéria “Nosso patrimônio em ruínas” foi publicado originalmente em outubro de 2012, quando Óbidos completou 315 anos, agora estamos republicando, a qual está mais atual do que nunca, pois naquela época alertávamos para os vários casarios que estavam em ruínas, como Casario da Rua Bacuri, em Óbidos, que está sendo demolido aos poucos, na calada da noite, para dar lugar a uma agência do BanPará. Registramos algumas imagens, onde aparece as ruínas e o que ainda resta do casario, patrimônio histórico de Óbidos.

NOSSO PATRIMÔNIO EM RUÍNAS

Óbidos completa no dia 2 de outubro de 2016, 319 anos, e não temos muito o que comemorar com referência a preservação, conservação e restauração do patrimônio arquitetônico, cultural e histórico de nossa cidade.

A Constituição Federal de 1988 define, um seu artigo 216, o que é o patrimônio cultural brasileiro, assim se expressando: “Constituem patrimônio cultural brasileiro os bens de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referência à identidade, à ação, à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira...”

A herança cultural, que é deixada através dos séculos, envolve além dos bens naturais, os monumentos e as edificações que revelam as características das diferentes fases vividas por uma comunidade e a sua memória.

Segundo Maia (2003), quando se pensa em memória de um povo, vem logo em mente a palavra preservação, o que remete à ideia de proteção, cuidado, respeito. Preservar não é apenas guardar algo, mas também fazer levantamentos, cadastramentos, inventários, registros, etc.

É necessário a preservação do patrimônio histórico e cultural, pois esse patrimônio é o testemunho vivo da herança cultural de gerações passadas que exerce papel fundamental no momento presente e se projeta para o futuro, transmitindo às gerações por vir as referências de um tempo e de um espaço singulares, que jamais serão revividos, mas revisitados, criando a consciência e construindo a sua história

Preservar um patrimônio histórico é dever do Estado e direito da comunidade, que muitas vezes luta para ver conservada a memória de fatos que ocorreram em seu passado e seus valores culturais.

Portanto, Óbidos com seus prédios seculares, verdadeiros patrimônios históricos culturais, precisam ser preservados, pois muitas dessas edificações estão sofrendo com a sua descaracterização, principalmente pela falta de consciência, pois muitas vezes são reformados perdendo totalmente a sua originalidade.

Outro fato é o descaso, pois muitos casarios foram abandonados por seus proprietários e por falta de cuidado, começam a desmoronar. Assim, vão desaparecendo juntamente com as nossas memórias. Alguns resistem ao tempo e as intempéries, mas não resistirão por muito tempo, pois deles só existem as fachadas e as paredes laterais, sem qualquer cobertura, o destino destes é a ruina total.

“O direito à memória é garantido quando a comunidade toma consciência do seu papel fundamental de guardiã do próprio patrimônio, passando então a impedir a degradação e a destruição do meio ambiente, imóveis e objetos culturais, numa ação de salvaguarda preventiva”, afirma Maia (2003)

Assim, Óbidos deveria se prover de uma Lei Municipal que protegesse os prédios históricos, efetivamente, regulamentando a construção de novos edifícios no centro da cidade onde estão esses prédios; como também regulamentasse a reforma desses prédios, coibindo a sua descaracterização, assim estaríamos garantindo parte de nossa história.

Outro caminho, seria a conscientização através da educação, pois existe uma disciplina que faz parte do currículo das Escolas Municipais, denominada “História de Óbidos”. Portanto, o caminho é educar em todos os níveis, objetivando que crianças, jovens e adultos tenham consciência da necessidade de manter viva a herança cultural de nossos antepassados.

Como afirma Maia: “A melhor forma de preservar o patrimônio cultural é através do respeito e interesse do próprio povo em assegurar a proteção dos testemunhos de uma cultura, permitindo assim o exercício pleno da cidadania”.

As fotografias seguintes mostram algumas dessas edificações que estão em péssimo estado de conservação, outros apenas com suas fachadas e outras já não existem mais.

Por João Canto

NOTA: Matéria originalmente publicada em outubro de 2012.

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Criado em 2016-08-28 15:17:23

BIOGRAFIA: José Veríssimo

JOSÉ VERÍSSIMO (J. V. Dias de Matos), jornalista, professor, educador, crítico e historiador literário, nasceu em Óbidos, PA, em 8 de abril de 1857, e faleceu no Rio de Janeiro, RJ, em 2 de dezembro de 1916. Compareceu a todas as reuniões preparatórias da instalação da Academia Brasileira de Letras. Escolheu por patrono João Francisco Lisboa, e é o fundador da Cadeira n. 18.

Filho de José Veríssimo de Matos e de Ana Flora Dias de Matos. Fez os primeiros estudos em Manaus (AM) e Belém (PA). Em 1869, transferiu-se para o Rio de Janeiro. Matriculou-se na Escola Central, hoje Escola Politécnica, mas interrompeu o curso por motivo de saúde, em 1876, e regressou ao Pará, onde se dedicou ao magistério e ao jornalismo, a princípio como colaborador do Liberal do Pará e, posteriormente, como fundador e dirigente da Revista Amazônica (1883-84) e do Colégio Americano.

Em 1880, viajou pela Europa. Em Lisboa, tomando parte de um Congresso Literário Internacional, defendeu brilhantemente os escritores brasileiros, que vinham sendo severamente censurados, vítimas de injúrias feitas pelos interessados na permanência do livro brasileiro na retaguarda da literatura no Brasil. Voltou à Europa em 1889, indo tomar parte, em Paris, no X Congresso de Antropologia e Arqueologia Pré-Histórica, quando fez uma comunicação sobre o homem de Marajó e a antiga história da civilização amazônica. Sobre a rica Amazônia são também os ensaios sociológicos que escreveu nessa época, Cenas da vida amazônica (1886) e A Amazônia (1892).

De volta ao Pará, foi nomeado diretor da Instrução Pública (1880-91). Em 1891, transferiu-se para o Rio de Janeiro, onde retornou ao magistério, tendo sido professor na Escola Normal (atual Instituto da Educação) e no Ginásio Nacional (atual Colégio Pedro II), dos quais foi também diretor. Interrompera os seus trabalhos de sociologia e de história, ainda no Pará, para fixar-se na crítica e na história literária, atividade a que ele se dedicou mais intensamente no Rio de Janeiro.

Criada a pasta da educação pública, logo após a proclamação da República, o seu primeiro ministro, Benjamin Constant, procedeu a reforma do sistema geral de ensino público. José Veríssimo discutiu, no Jornal do Brasil do primeiro semestre de 1892, as reformas introduzidas, delas fazendo uma crítica magistral, que depois ele acresceu como Introdução da 2a edição (1906) de seu livro A educação nacional. Não se deteve apenas nas enormes insuficiências da educação escolar como ele a conheceu e sentiu no seu Estado; repassou, com límpida visão de sociólogo, muito da realidade de uma vida doméstica e social do Brasil daquele tempo, com os vícios que a corrompiam, e que o secular regime da escravidão havia arraigado profundamente nos nossos costumes.

Referido sempre como o fundador da Revista Brasileira, José Veríssimo na verdade dirigiu a sua terceira fase (a primeira foi de Cândido Batista de Oliveira de 1857 a 1860; a segunda, de Nicolau Midosi, durou de 1879 a 1881). A terceira Revista Brasileira começa em 1895 e vai até 1889, completando vinte volumes em cinco anos. Veríssimo teve o dom de agremiar toda a literatura nacional na Revista. Na sala da redação, na Travessa do Ouvidor n. 31, congregavam-se os grandes valores brasileiros da época, e é de lá que saiu a Academia Brasileira, prestigiada pelos mais eminentes amigos de José Veríssimo: Machado de Assis, Joaquim Nabuco, Visconde de Taunay, Lúcio de Mendonça, entre outros.

Em 1912, tendo a Academia aceitado a candidatura de Lauro Müller, ministro das Relações Exteriores, político e não homem de letras, e que foi eleito por 22 votos para a vaga do barão do Rio Branco, derrotando o conde de Ramiz Galvão, Veríssimo sentiu desfazer-se a ilusão com que sonhara ao fundar-se uma instituição em que se recebessem exclusivamente expoentes da literatura e, desgostoso, afastou-se da Academia. Nunca mais manteve qualquer relação com a casa que ajudara a fundar.

Como escritor, a sua obra é das mais notáveis, destacando-se os vários estudos sociológicos, históricos e econômicos sobre a Amazônia e as suas séries de história e crítica literárias. Na Introdução à sua História da literatura brasileira tem-se uma primeira revelação de todas as vicissitudes por que havia de passar uma literatura que se nutriu por muito tempo da tradição, do espírito e de fórmulas de outras literaturas, principalmente do que lhe vinha de Portugal e da França.

José Veríssimo constitui com Araripe Júnior e Sílvio Romero a trindade crítica da era naturalista, influenciada pelo evolucionismo e pela doutrina determinista de Taine; mas seus pontos de vista e processos eram diferentes. Araripe Júnior, mais independente intelectualmente, com mais sensibilidade artística e mais estilo, mostrou até onde ia sua ligação com Taine, de cuja doutrina aceitava mais o fator meio, diferentemente de Sílvio Romero, que enfatizou a raça e foi um metodizador e um inovador, ao aplicar as suas doutrinas científicas a muitos dos fatos da nossa literatura, coordenando-os sobre uma base de doutrina social e demonstrando o que existia de mais ou menos organicamente ativo no desenvolvimento da nossa história literária. A crítica de José Veríssimo, por sua vez, é penetrada de um constante espírito de equilíbrio e de ordem, a que ele juntava, não raro, um pensamento filosófico e moral para enriquecê-la de uma autoridade maior, reforçando o crítico no educador.

Fazia do racionalismo lógico a sua força capital, achando que "criticar é compreender", e não se enredar no cientificismo que tanto empolgou os outros críticos do seu tempo. Para ele, na crítica literária vê-se um pouco como na história: o livro, o "fato literário" em si, não é tudo para o crítico, e não basta realçar dele apenas o mais visível dos seus meios de expressão; é preciso alcançá-lo nas suas implicações menos aparentes de ordem filosófica, estética ou social, para bem situá-lo como razão de ser da literatura.

Acima de tudo ressalta da sua obra o cunho nacionalista, que ele procurou rastrear desde o início da literatura brasileira, na obra de poetas e ficcionistas nos quais soube detectar o sentimento de brasilidade. Foi ele que, ao seu tempo, chegou à mais íntima comunicação com o espírito e a obra de Machado de Assis, notando o quanto ele trazia, pelo romance, pelo conto, pela própria poesia, de original e único para a literatura brasileira.

Obras CRÍTICA E HISTÓRIA LITERÁRIA: Estudos brasileiros. 2 séries (1889-1904); Estudos de literatura. 6 séries (1901-1907); Homens e coisas estrangeiras. 3 séries (1902-1908); Que é literatura e outros escritos (1907); História da literatura brasileira (1916); Letras e literatos (1936). DIVERSOS: Cenas da vida amazônica, ensaio social (1886); Questão de limites, história (1889); Educação nacional, educação (1890); A Amazônia, ensaio (1892); A pesca na Amazônia, história (1895); A instrução pública e a imprensa, educação (1900).

Gentileza Academia Brasileira de Letras www.academia.org.br

Criado em 2016-08-27 13:50:28

Festival Esportivo da Caridade da Santa Casa de Misericórdia de Óbidos

A Santa Casa de Misericórdia de Óbidos estará promovendo no dia 03/12/2016 o Festival Esportivo da Caridade com objetivo de arrecadar recursos para o Hospital. O evento acontecerá na Praça da Cultura (sesquicentenário),  com uma vasta programação como: Sorteio de rifa, tênis de mesa, futsal, vôlei de quadra, vôlei de areia, basquete, entre outras atrações.

Quem quiser contribuir com Santa Casa de Misericórdia de Óbidos através de doação financeiro ou com alimentos não perecíveis, material de limpeza, etc, poderá fazer através de nossa Conta Poupança no Banco do Brasil Ag 0256-9, C/P 23361-7, variação 51, ou entregar o material no seguinte endereço.

Serviços:

ASSOCIAÇÃO DE CARIDADE SANTA CASA DE MISERICÓRDIA DE ÓBIDOS

CNPJ: 10.217.271/0001-57

End. Tv. Rui Barbosa nº 331 – Centro  

CEP: 68.250.000 – Fone: (93) 3547 – 1417       

Óbidos – Pará – Brasil

e-mail:  Este endereço de email está sendo protegido de spambots. Você precisa do JavaScript ativado para vê-lo.

Falar com o Frei Joel.

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Criado em 2016-08-27 11:00:13

Tragicomédia Urbana

Haroldo Figueira

Na vida, passa-se por algumas situações que poderiam ser conceituadas de cômicas se não fossem trágicas. A propósito, algumas semanas atrás, em texto que transitou via WhatsApp,  tomei conhecimento de uma delas. Na publicação, a mensageira narrou as circunstâncias de um insólito assalto de que foi alvo ao tomar um ônibus para ir trabalhar.

O caso se deu em Natal. E reflete, infelizmente, uma triste realidade que já virou rotina no cotidiano dos centros urbanos grandes e médios de todo o país. Como um câncer em processo de metástase, a ação da bandidagem parece espalhar-se pelo organismo social, deixando a população amedrontada e com a sensação de que o Estado perdeu a capacidade de proporcionar segurança aos seus cidadãos.

Resido na capital potiguar há 39 anos. Durante muito tempo a urbe natalense ostentou a justa reputação de tratar-se de um lugar aprazível, por conta de suas belas praias de águas cálidas, dos seus dias ensolarados quase o ano inteiro, da brisa marítima suave que a refresca nos dias de calor, da cordialidade e hospitalidade de seu povo e, também, por transmitir aos moradores e visitantes uma prazerosa percepção de paz e tranquilidade.

Nada mudou no tocante aos encantos naturais da Cidade do Sol, mas a impressão de sossego de antes deixou de existir. Hoje a criminalidade impera em seu território a ponto de alçá-la, estatisticamente, à nada louvável posição de uma das mais violentas metrópoles brasileiras. E as ações delituosas não se dão apenas por iniciativa de bandidos em liberdade. Elas acontecem, também, a partir de comandos emanados de dentro dos presídios. Aliás, recentemente, todo o país tomou conhecimento, pelo noticiário da mídia, dos dias de caos que Natal viveu, provocados por chefões do crime que se encontram encarcerados. A violência se disseminou a tal ponto que o governo estadual precisou pedir o reforço de tropas federais para restabelecer a ordem pública.

Retornemos, todavia, ao cerne do assunto. Ao tomar o transporte coletivo, a narradora percebeu que um rapaz, bem apessoado na sua avaliação, embarcou junto. Mal o ônibus saiu da estação, o jovem sacou de um revólver e, com palavras ríspidas, anunciou que se tratava de um assalto. Apontou a arma para o motorista e mandou que o veículo seguisse viagem ignorando os pontos de parada do trajeto. Ameaçou que não hesitaria em atirar se alguém tentasse reagir.

De repente, pareceu acalmar-se. Dizendo chamar-se supostamente Fulano, informou aos passageiros que era o dia do seu aniversário e que desejava comemorá-lo com eles. Determinou, então, que todos cantassem “Parabéns a Você” em sua homenagem, acompanhado das palmas de praxe. Como o pessoal momentaneamente relutasse em obedecer, repetiu a ameaça de que faria uso da arma e a entoação saiu de acordo com a encomenda.

Em seguida, após comentar que gostou, lançou nova exigência. Queria agora ouvir o bordão “É big, é big, é big´!, E hora, é hora, é hora! Ra-tim-bum! Fulano, Fulano!”. Desta vez não houve titubeação. Temeroso diante da possibilidade de o assaltante enfurecer-se e atirar, o coral improvisado pôs-se imediatamente a cantar.

Por fim, carregando mais no tom irônico, o delinquente anunciou ter chegado o momento de os passageiros presenteá-lo. Desvencilhou-se então de uma mochila que trazia nas costas, abriu-a e estendeu-a para que nela depositassem celulares, dinheiro, joias e tudo o mais que de valor estivessem carregando. Amedrontadas com a presença do revólver, nenhuma delas se arriscou a desobedecer.

Enquanto isso, do lado de fora, as pessoas que aguardavam nas estações a parada do meio de transporte estranhavam ao vê-lo passar direto, ignorando-as. Não lhes ocorria, porém, tomar qualquer atitude, confusas que ficaram diante do ambiente de cantoria e de comemoração que visualizavam através das janelas.

Enfim o pesadelo terminou sem que ninguém saísse ferido, felizmente. Ao chegar a um local ermo da periferia, o marginal deu ordem para o motorista freasse a condução. Desembarcou e, aboletando-se na garupa de uma motocicleta dirigida por um comparsa que o esperava, fugiu tomando rumo desconhecido, levando consigo o produto do saque.

Em sua postagem, a autora confessou que, nessa ocasião, ainda sob efeito do nervosismo, sentimentos contraditórios a invadiram por dentro. Não sabia se chorava ou se ria. O choro em consequência do susto e do saque de seus pertences – alegou que perdeu R$ 1.000,00 em dinheiro, dois celulares e os cartões de crédito. O riso por essa coisa estapafúrdia de ter de fazer festa para quem acabara de roubá-la. Coisa maluca, para lá de surreal.

Logo, porém, a estupefação inicial deu lugar à indignação e à raiva. Com razão. Não bastassem os constrangimentos pelos quais precisou se submeter sem nada poder fazer, pior ainda foi suportar a prepotência e o escárnio de um ladrão abusado a tirar sarro das caras de suas vítimas, com ar de quem estava convicto da impunidade. Inacreditável.

Natal, 24 de agosto de 2016

Criado em 2016-08-25 17:03:37

BELÉM: Aniversário de Miguel Pimenta Canto

Registramos nesta terça-feira, dia 23 de agosto, o aniversário de 2 anos de Miguel Pimenta Canto filho de Gabriela Canto e Felipe Pimenta. A comemoração aconteceu na casa de recepção Gluck Park, onde seus convidados foram recepcionados e uma animada festa. Felicidades sempre Miguel!

Fotos de João Canto

FOTOS

Criado em 2016-08-25 16:32:38

Livro sobre o escritor obidense Inglês de Sousa será lançado em Óbidos

O escritor Wildson Queiroz estará lançando em Óbidos o livro “O Romancista do Baixo Amazonas” que fala sobre o escritor obidense Inglês de Sousa. O lançamento do Livro acontecerá no dia no dia 31 de agosto de 2016, na Escola Municipal Inglês de Souza, as 18h. A seguir estamos publicando um texto de Wildson Queiroz, autor da obra.

Óbidos na obra de Inglês de Sousa

Os quatro romances publicados por Inglês de Sousa, O Cacaulista, O Coronel Sangrado, História de um Pescador e O Missionário, além do livro Contos Amazônicos, buscam retratar o cotidiano da população que habitava o Baixo Amazonas no final do século XIX.

Neles, o autor destaca costumes, crenças e superstições. A maioria das histórias se passa nas zonas de várzea, no famoso Paraná-miri, onde acontecem as disputas por terras e as tramas amorosas, mas o autor não esqueceu de dar um destaque para sua cidade natal, que aparece como cenário, principalmente, nos livros O Cacaulista e O Coronel Sangrado, que narram a saga do jovem Miguel Faria que se envolve numa disputa de terras com o tenente Ribeiro, pai de Ritinha, por quem Miguel é apaixonado.

No romance O Cacaulista, o primeiro escrito por Inglês de Sousa, ao narrar uma viagem de canoa, feita pelo tenente Ribeiro com o alferes Pedro Moreira, além de alguns empregados, do sítio até a cidade, o autor apresenta-nos a seguinte descrição:

“Em breve Óbidos ofereceu um lindo panorama: acima corre o Trombetas, perto de cuja foz ficava a malfadada Colônia Militar, e abaixo da cidade uma montanha eleva-se dominando as casinhas que a cercam.

É ali o Amazonas mais estreito do que em outra qualquer parte: oitocentas e poucas braças mediam entre uma margem e outra, e a corrente rápida é, no inverno e nos dias em que há tempestade, um perigo iminente para as fracas embarcações que tentam forçá-la, e não tardaram em encostar no porto chamado de cima.”

Ao descrever a cena do casamento de Ritinha com Moreira, na matriz de Óbidos, o autor nos dá a possibilidade de viajar no tempo e presenciar o momento, imaginando a cena em nossos pensamentos, nos mostra como ficava agitado o entorno da igreja enquanto os demais lugares da cidade permaneciam completamente vazios:

“Na cidade havia coisa nova; as janelas enchiam-se de gente, os moleques atoalhavam as portas das ruas, os rapazes, as mulatas, caboclas e negras dirigiam-se em grupos para a igreja de Sant’Ana. O largo da Matriz, de ordinário deserto e silencioso, continha agora trinta ou quarenta curiosos, e na porta aberta de par em par aparecia de vez em quando a figura do sacristão, que se oferecia com impostura para mitigar a sede dos espectadores. Óbidos tinha o ar estranho das pequenas povoações em dia de festa; as lojas, onde de ordinário se reúne a gente para a palestra, estavam desertas, e abandonadas estavam todos os cantos da cidade, com exceção dos da praça da igreja.”

Nas notas destinadas a esclarecer o público sobre alguns aspectos regionais, contidas nas últimas páginas do livro, o autor apresenta uma descrição sucinta sobre sua cidade natal, além de alguns aspectos e peculiaridades regionais:

“Óbidos é uma pequena cidade da Província do Pará, situada a 180 ou 200 léguas da Capital na margem esquerda do Amazonas, a uma légua pouco mais ou menos da foz do Trombetas. Julga-se que ocupa o lugar da antiga aldeia dos índios Pauxis. Exporta principalmente cacau e peixe seco, e poderá ter até mil e duzentas almas; com um forte e um fortim, está edificada numa pequena colina, na parte mais estreita do Amazonas, que forma aí uma angustura, e logo depois abre-se, parecendo assim cercar a cidade. Óbidos foi elevada à cidade em 1854, e a comarca só foi criada em 1867, de forma que, na época em que se passa a nossa história, ainda era um termo da comarca de Santarém. O clima é seco e sadio, e é a última povoação da Província do Pará confinando com a Província do Alto Amazonas. Faz parte da Vigararia Geral do Baixo Amazonas, cuja sede é Santarém; é também pertencente ao Comando Superior de Santarém.

O Paraná-miri (Pará, mar – nhanhe (?) correr – miri, pequeno – rio pequeno) não é um rio à parte, mas o mesmo Amazonas. Chamam no lugar Paraná-miri a um furo ou antes a porção das águas que se acha apertada entre duas ilhas. No distrito de Óbidos há dois Paraná-miris principais: o de baixo e o de cima (que é o do nosso romance). Nas suas margens há sítios ou plantações de cacau.”

Ao destacarmos estes tópicos da obra de Inglês de Sousa, que também faz referências à Óbidos na obra O Coronel Sangrado, pretendemos mostrar o quanto o autor fez questão de deixar registrado o cotidiano de sua cidade natal, fazendo-nos viajar e imaginar como estas cenas teriam se passado, sua obra presenteia-nos com boa literatura e também com informações históricas relevantes sobre Óbidos e o Baixo Amazonas.

Por Wildson Quiroz

Criado em 2016-08-25 12:47:37

XII – TROFÉU ÍNDIO PAUXIS: Baile reunirá obidenses residentes em Manaus

Dia 24 de setembro (sábado) no Club Fazendário, será uma noite de encontros e reencontros de obidenses na capital Manauara. Anualmente, nessa época, é realizada a tradicional festa da ADORME (Associação dos Obidenses Residentes em Manaus). O evento que está na sua XII edição tem como ponto alto a entrega do Troféu Índio Pauxi, que acontecerá durante o baile.

“O troféu tem como finalidade premiar anualmente os obidenses que se destacaram, prestando relevantes serviços nas mais diversas áreas, na expressão de agradecimento e aplausos de todos nossos conterrâneos, por seu profissionalismo e comportamento de cidadão exemplar, em prol do ser humano e dos obidenses que migraram para Manaus, Belém, Macapá e outras plagas, bem como aqueles conterrâneos, que permaneceram em Óbidos, nossa terra natal”, explica Paulo Onofre, um dos organizadores do evento.

A coordenação do evento se reuniu dia 25 de junho e escolheram os nomes dos homenageados com o Troféu Índio Pauxi, versão 2016, cujo os homenageados serão: 01 - Edilza Maria Soares Savino. 02- Daniel Pinto Brelaz. 03- Haroldo Heráclito Tavares da Silva. 04- Moadir Rocha Vieira 05- Ronaldo Brasiliense. 06- Rosildo Silva (Músico).

As atrações do Baile serão o Cantor Waldo Cezar, Edenilson & Banda e convidados.

Com informações de Paulo Onofre

www.chupaosso.com.br

Criado em 2016-08-25 12:28:13

No Pará, servidores do Incra permitem “doação” de área maior que a de Belém

O Ministério Público Federal (MPF) entrou com recurso contra decisão que considerou não haver provas de prejuízos aos cofres públicos em processo em que servidores do Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (Incra) são acusados de permitirem a doação ilegal de uma área de 1,3 mil quilômetros quadrados do Projeto de Desenvolvimento Rural Sustentável (PDS) Terra Nossa, localizado nos municípios de Novo Progresso e Altamira, no sudoeste do Pará.

A área, repassada com o aval dos servidores a proprietários rurais que reivindicam o terreno, é maior que a de municípios como Belém, que tem pouco mais de 1 mil quilômetros quadrados, ou do Rio de Janeiro, com quase 1,2 mil quilômetros quadrados, e aproxima-se da área do município de São Paulo, cujo território é de 1,5 mil quilômetros quadrados.

A ação do MPF foi ajuizada em novembro de 2015 e a decisão liminar (urgente e provisória) da Justiça Federal em Itaituba é de abril deste ano, mas o caso só pôde ser divulgado agora, na fase de recurso, como medida de preservação do sigilo sobre o pedido de bloqueio de R$ 39,9 milhões em bens de dois atuais servidores do Incra e do ex-superintendente da autarquia em Santarém Luiz Bacelar Guerreiro Júnior.

Bacelar foi exonerado do cargo após ser preso na operação Madeira Limpa, do MPF e da Polícia Federal, que em agosto de 2015 desbaratou grupo acusado de coagir trabalhadores e trabalhadoras rurais a aceitarem a exploração ilegal de madeira dos assentamentos do oeste paraense em troca da manutenção de direitos básicos, como o acesso a créditos e a programas sociais.

O MPF pediu o afastamento dos dois outros servidores envolvidos na doação da área do PDS Terra Nossa, o que também foi negado pela Justiça. No recurso ao Tribunal Regional Federal da 1ª Região (TRF-1), em Brasília, o MPF insiste na necessidade do bloqueio de bens e do afastamento dos servidores dos cargos públicos que ocupam.

“A 'desafetação' de 129.761,4724 ha (cento e vinte e nove mil, setecentos e sessenta e um hectares, quatro mil setecentos e vinte e quatro centiares) de área pública federal visava exatamente favorecer terceiros que reivindicavam a posse de 9.000 ha de área, ignorando as 604 famílias atingidas e que não foram sequer consultadas”, critica o MPF no recurso.

“Assim, desprezando todo o contexto fático que envolve o PDS Terra Nossa e, ainda, pautando-se em acordo ilegal do Incra com os posseiros, a área do PDS foi consideravelmente reduzida em flagrante violação, dentre outros, dos direitos dos assentados e dos objetivos do programa da reforma agrária”, complementa.

Madeira Limpa – A ação judicial referente ao PDS Terra Santa é terceira ação por improbidade administrativa que o MPF ajuizou contra Luiz Bacelar Guerreiro Júnior após a operação Madeira Limpa, que também gerou denúncia criminal do MPF contra o ex-superintendente.

Nas outras duas ações por improbidade, Bacelar é acusado de, ainda como titular da Superintendência Regional do Incra no Oeste do Pará (SR-30), ter reduzido área de um assentamento para depois reivindicar parte do terreno para sua família. Outra parte foi reivindicada pela família de Eloy Luiz Vaccaro, outro alvo preso pela operação Madeira Limpa.

O ex-superintendente também é acusado de recebimento de propina das mãos de outros integrantes do esquema desmontado pela operação Madeira Limpa.

Na denúncia criminal, Bacelar e outros 29 acusados foram denunciados por crimes como estelionato, falsidade ideológica, receptação ilegal, corrupção passiva e ativa, apresentação de documentos falsos, violação de sigilo profissional, advocacia administrativa e crimes ambientais.

As penas para esses crimes chegam a até 12 anos de prisão e multa, e podem ser aumentadas por conta da quantidade de vezes que os crimes foram cometidos.

Processo nº 0002096-11.2015.4.01.3908 – Vara Única da Justiça Federal em Itaituba (PA)

Ministério Público Federal no Pará
Assessoria de Comunicação

Criado em 2016-08-25 12:21:34

O Sindicato dos Servidores Municipais de Óbidos realizará eleição

O Sindicato dos Trabalhadores Públicos Municipais de Óbidos – STPMO divulgou através do edital nº 015/2016, que estará realizando no dia 23 de setembro, eleições para escolha da nova diretoria e conselho fiscal do Sindicato.

Segundo o Edital, a chapas que quiserem concorrer ao pleito terão 15 dias para o registro da chapa a contar da data da publicação do presente edital. Os requerimentos de inscrição das chapas deverão ser entregues na sede do Sindicato em três vias, conforme determina o regimento eleitoral.

 A seguir estamos publicando o Edital de convocação das eleições:

Criado em 2016-08-23 19:23:21

Diocese de Óbidos\PA realiza 5º Congresso da Pastoral da Juventude

A Diocese de Óbidos realizará de 23 a 25 de setembro seu V Congresso da Pastoral da Juventude. O evento irá ocorrer na cidade de Alenquer\PA, e vai contar com a participação de jovens das cidades que pertencem a Diocese, além de vários religiosos e religiosas. Da cidade de Óbidos 120 jovens estão participando do Congresso.

O Congresso terá como tema: Juventude, identidade e horizonte.  O tema escolhido visa buscar fortalecer nos jovens que pertencem aos grupos jovens uma identidade “pejoteira”, visando olhar para novos horizontes, buscando uma nova civilização do amor.

Vale a pena ressaltar que PASTORAL DA JUVENTUDE é ação organizada dos jovens que são Igreja junto com seus pastores e com toda comunidade para aprofundar a vivência de sua fé e evangelizar outros jovens com opção evangélica preferencial e consciente pelos jovens das classes populares e pelos jovens marginalizados, em vista da construção de um mundo mais fraterno e justo, a fim de que se transformem em novos homens e novas mulheres, sendo pois agentes da construção da nova sociedade, guiados pelos critérios evangélicos.

Destacamos que é uma Pastoral “DA” juventude, e não “de” juventude. Se fosse “de” Juventude, seriam os outros: padres, religiosos(as), adultos e leigos, trabalhando para os jovens. Ou seja, não seriam os jovens sujeitos da história. Mas sendo Pastoral “da” Juventude significa dizer que o compromisso primeiro de fazer o que Jesus fez no meio da juventude, é do jovem. “É o jovem evangelizando o próprio jovem!”

Durante o congresso serão realizados momentos de oração, missas, reflexão, estudos e noite cultural. Vários subtemas serão abordados no Congresso: Mística e Espiritualidade; Afetividade e Sexualidade, Projeto pessoal de vida, inserção e participação social. A expectativa é que 700 pessoas participem dos três dias do Congresso.

 O CARTAZ

A arte do cartaz foi elaborada em cima do tema escolhido para o congresso: “Juventude, identidade e horizonte”. O cartaz tem duas cores predominantes: o amarelo que representa a alegria e entusiasmo que marca a juventude; o vermelho que recorda a cor da pele dos primeiros habitantes, os índios, (“os peles-vermelhas”, como foram chamados na América do Norte) e também o sangue dos mártires, derramado por estes povos na época da conquista destas terras pelos europeus e nos nossos dias. Mártires de ontem e de hoje.

Do lado esquerdo do cartaz temos no fundo o mapa de nossa Diocese de Óbidos, que deixa claro que temos uma missão a cumprir dentro de um chão, e temos como objetivo levar a PJ em todas cidades de nossa Diocese. Do lado direito temos a logo da Pastoral da Juventude, em vermelho lembrando a cor da paixão. Paixão pelo novo, pelo protagonismo juvenil, e também recorda a paixão de Jesus Cristo; a cruz que é o símbolo do cristão, essa cruz esta estilizada, como se tivesse deitada no chão, servindo de caminho, rumo ao sol, o nosso horizonte. Abaixo do logo da PJ temos cinco jovens que demostram a alegria e entusiasmo de entrar nessa estrada, dispostos a conhecer o novo, que buscam uma identidade que os leve a um novo horizonte, a civilização do amor.

FONTE: Diocese de Óbidos

Criado em 2016-08-23 11:05:25

Quatro candidatos se inscreveram às eleições para prefeito de Óbidos

Foram protocolados, em todo o Estado do Pará, 19.552 pedidos de registro de candidatura para as eleições de outubro, sendo 540 para prefeito e vice-prefeito cada e 19.012 para o cargo de vereador, de acordo com informações do Tribunal Regional Eleitoral do Pará (TRE/PA), com dados consolidados até a última segunda-feira, quando encerrou o prazo para que partidos políticos e coligações informassem à Justiça os dados sobre seus candidatos

Em Óbidos, quatro candidatos a prefeito estão registrados no TER/PA, com status de "aguardando julgamento", conforme sistema de divulgação de candidaturas TRE/PA, consultado nesta segunda-feira, dia 22: Aimoré Marinho (PSDC), Chico Alfaia (PR), Jaime Silva (PMDB) e Professor Mário Henrique (PSDB).

AIMORÉ MARINHO é engenheiro, possui curso superior completo, tem como vice-prefeito ERINELMA DOS SANTOS BRUNO, e está concorrendo pela primeira vez ao cargo de prefeito de Óbidos. Não tem coligação. Proposta de Governo.

CHICO ALFAIA  é bancário, possui curso superior completo, tem como vice-prefeito ISOMAR BARROS e está concorrendo pela segunda vez ao cargo de prefeito de Óbidos pela coligação COMPROMISSO E RESPEITO POR OBIDOS, que agrega os seguintes partidos: PRP / PC do B / PR. Proposta de Governo.

JAIME SILVA é produtor rural, possui o ensino médio completo, tem como vice-prefeito, J. BARBOSA, já foi prefeito de Óbidos por dois mandatos e agora vem candidato pela coligação TRABALHO, EXPERIENCIA PRA ÓBIDOS CRESCER, que agrega os seguintes partidos: PMDB / DEM / PTN / PSD / PTB / PP / PSC. Proposta de governo

MÁRIO HENRIQUE é professor, possui curso superior completo, tem como vice-prefeito, Rose Barros, é o atual prefeito e está concorrendo a reeleição pela coligação ÓBIDOS CADA VEZ MELHOR, que agrega os seguintes partidos: PSDB / PSL / PV / SD / PEN / PRB / PSB / PPS / PT do B / PMN / PT. Proposta de Governo.

Segundo as informações sistema divulgação de candidaturas do TER/PA, Óbidos tem inscritos 118 candidatos a vereados pelos diversos partidos das coligações.

A fonte de pesquisa desta matéria foi o sistema de divulgação de candidaturas do TER/PA, consultado em 22/08/2016, as 10:42h.

www.chupaosso.com.br

Criado em 2016-08-22 14:52:45

Troféu Índio Pauxi acontecerá no dia 24 de setembro em Manaus

No dia 24 de setembro será realizado o tradicional baile de entrega do Troféu Índio Pauxi. O evento acontece na cidade de Manaus, sob a batuta do agitador cultural e assessor político Paulo Onofre.

A honraria visa o reconhecimento dos filhos de Óbidos que se destacam em suas áreas de atuação. O encontro não deixa de ser uma noite de confraternização entre os Pauxiaras que relembram os velhos e bons tempos vividos na terrinha.

Este ano, uma das homenageadas será a senhora Edilza Savino, pela sua dedicação em conduzir e aproximar a padroeira de Óbidos dos seus devotos em várias cidades. Em breve mostraremos outros homenageados.

Informações de Paulo Honofre

Criado em 2016-08-21 10:26:09